segunda-feira, 28 de fevereiro de 2011

¿Se acerca el fin de la TV masiva?

Compartilhamos entrevista a Mário Carlón publicada no SUR, edição 138, de 9 de janeiro de 2011. Boa leitura!

Por Sebastián Feijoo

Entrevista: Mario Carlón, semiólogo e investigador. La creciente caída de audiencia de los canales de aire y los fenómenos que atraviesan al medio

La televisión manda. Emite, se reproduce, se multiplica. Invade otros medios y encandila. ¿Cuántos programas de radio leen y releen las grillas de rating, se trenzan en arduos debates sobre si tal o cual programa midió más o menos de lo que debería y tantos oyentes siguen esas exposiciones y hasta se suman a las acaloradas interpretaciones? La televisión de aire hasta cierto punto es cada vez menos masiva –nuevos formatos en cable, internet y hasta la piratería de películas erosionaron su caudal histórico– y, sin embargo, parece día a día más presente e invasiva. Impone agenda, es más autorreferencial que nunca y traslada contenidos a otros espacios –diferentes programas del canal de origen del producto, competidores, radios, diarios y revistas–. Mientras la TV masiva habla cada vez más de sí misma, pocos piensan sobre ella. O, para ser más precisos, son ínfimos los espacios dónde circulan reflexiones sobre la TV.

Mario Carlón es licenciado en Historia del Arte (Unlp), doctor en Ciencias Sociales, profesor de Semiótica de los Géneros Contemporáneos de la Carrera de Comunicación de la Facultad de Ciencias Sociales (UBA), y dirigió el Proyecto de Investigación “Sujetos telespectadores y regímenes espectatoriales en la programación televisiva” (UBA). En su último libro, El fin de los medios masivos. El comienzo de un debate (La Crujía), analiza junto a Carlos Scolari a los medios en la era post-masiva y detalla cómo cambiaron las prácticas sociales de consumo mediático. El trabajo también incluye reflexiones de intelectuales de diversas extracciones como Robert Logan, Gustavo Aprea, Paolo Bertetti, José Luis Fernández, Hugo Pardo Kuklínski, Eduardo Russo, Sandra Valdettaro, Mirta Varelay y Eliseo Verón.

Según Ibope, el año 2010 verificó el encendido más bajo de la TV abierta argentina desde 2004. En los últimos siete años la televisión de aire habría perdido 800 mil televidentes, un 19,7 por ciento. Otros estudios hablan de una caída aún mayor. Más allá de los números y las formas de medirlos, la reducción del caudal de televidentes de la TV de aire es notoria y Carlón prevé que la tendencia es irreversible. “Todo hace suponer que con el tiempo esta caída se profundizará aún más. La gente tiene otras opciones y una porción cada vez más importante las está tomando. Es un fenómeno global. En este escenario, los canales de aire se radicalizan para no perder el público que les queda. Canal 13 y Telefé marcan tendencias y el resto, a excepción de Canal 7, viven de los ecos de las señales líderes”, explica Carlón.
–Empecemos por la coyuntura. ¿El verano nos condena indefectiblemente a una TV más berreta?
–En general, la televisión del verano se vuelca mucho más al entretenimiento ocasional, se hace más farandulesca, abusa de la repetición y sobre todo es más barata. Vamos a tener en las pantallas muchos móviles en la playa o en piletas, con figuras y/o figuritas del momento. Los canales masivos, como Telefé y Canal 13, redoblan el liderazgo con los realities Gran Hermano y Soñando por bailar, dos formatos de bajo presupuesto pero que demuestran alta capacidad para generar rating y multiplicar contenidos en esos mismos canales –que funcionan como planetas– y también en Canal 9 y América –que actúan como satélites–.

–¿Qué rol tiene Canal 7 entre esos planetas y satélites?
–Con Néstor Kirchner y Cristina Fernández, Canal 7 por primera vez desde la vuelta de la democracia está jugando otro juego. Antes no se había alcanzado el perfil cultural que ha desarrollado este Gobierno con Encuentro y también con algunos contenidos de Canal 7. La señal del Estado no sigue a los realities y eso también está muy bien. Incluso, de la mano de 6,7,8, construyó un juego político que obtuvo mucha repercusión.

–¿Cuáles fueron los cambios más importantes de los últimos años en la TV argentina? ¿Son modificaciones que acompañan tendencias globales o también tienen improntas locales?
–La televisión argentina ha tenido dos grandes movimientos en los últimos 10 o 15 años. Uno de ellos es de origen local y otro global. El de origen local yo lo llamo metatelevisión: es decir, la televisión sobre la televisión. Lo característico de este formato es que se trata de programas que hablan de otros programas más que de sí mismos y se alimentan básicamente del archivo. Este fenómeno se construyó a partir de algo que no era un programa de TV: los primeros videos de Las patas de las mentiras, de Miguel Rodríguez Arias. Recién más tarde se convirtieron al formato televisivo y básicamente tenían un tono de denuncia política. Esa televisión sobre la televisión nace en los ’90 y se extiende con PNP, Indomables, TVR y Zapping, entre otros. Con 6,7,8, adquiere una vuelta de tuerca y gana un espacio distinto. El otro gran movimiento de los últimos años son los realities en estado puro, como Gran Hermano, o los utilizados por (Marcelo) Tinelli, por ejemplo con Bailando por un Sueño. Éstas ya son fórmulas globales que cambian la grilla televisiva e imponen la mecánica de canales planetas y canales satélites. Los programas metatelevisivos se dirigen a una especie de espectador no televisivo, crítico y algo distante. Los realities trabajan con la televisión como conjunto y tienden a pulverizar la diversidad.

–Más allá de que últimamente se ampara en formatos reality, ¿se puede hablar de Tinelli casi como un género en sí mismo?
–Sin dudas. Tinelli era masivo y popular aun cuando no aplicara formatos importados. Lo demostró en Telefé y hasta en Canal 9. Cruza muchos géneros con un timing que parece que sólo él tiene. Sus programas son como cajas vacías donde se puede meter cualquier cosa. Comenzó a construir casi un imperio con el uso de la voz en off en el primer Videomatch.

–¿Qué fenómenos acotaron la audiencia de la TV masiva?
–Son múltiples factores. El crecimiento del cable es notorio. Llega cada vez a más hogares y con contenidos muy diversos. Pero últimamente creció mucho a partir de la ficción: series de gran calidad que funcionan como recetas muy convocantes. Quizás fue Expedientes X la que permitió corroborar que tiras de calidad también podían ser un fenómeno masivo. Ahora son decenas. La calidad en relación a las series de los ’70 es casi el día y la noche, y se aproxima cada vez más al cine. Pero también están internet y las redes sociales. Incluso tiene su impacto el hecho de que las películas se consigan mucho más fácil y rápido que antes.

–¿La TV digital favorecerá una atomización mayor?
–La transmisión digital en sí misma no implica un gran cambio: mejora la definición, pero no es una cuestión tan relevante en el escenario actual. La mayor o menor cantidad de acceso a esas señales es un tema importante a futuro. Pero habrá que ver qué señales aparecen y cuáles son sus contenidos.

–2011 es un año electoral y seguramente Tinelli apelará más adelante a Gran Cuñado o algún esquema similar. Qué tanta influencia puede tener Tinelli en una elección?
–Es muy difícil de cuantificar, pero sin dudas tiene influencia. Impacta en la visibilidad de los candidatos y también en los votos. Es casi seguro que Tinelli apelará a un formato similar porque le fue muy bien con eso. El humor ocupa un lugar importante en el equilibrio simbólico que se va produciendo en el desarrollo de una sociedad. Cuando (Fernando) De la Rúa fue a Videomatch, derivó en una tragedia institucional de la cual el gobierno de la Alianza nunca pudo recuperarse.

Skills for the Job: Digital literacy

Young people are becoming increasingly reliant on digital media

Compartilhamos entrevista do site Children & Young People Now sobre Digital Literacy!
By Tim Davies - Children & Young People Now
22 February 2011


Youth professionals need to embrace digital media and new technologies in order to support young people, writes Tim Davies.

What is digital literacy?
A lot of what we hear about young people and the internet is focused on e-safety. But digital literacy is about a lot more than that. Digital literacy involves being able to navigate the digital world - making the most of the many opportunities it provides for accessing information, creating connections, having a say, being part of communities and developing skills and knowledge for now and for the future.


Developing young people's digital literacy needs professionals to engage with the online world - supporting young people to move beyond narrow use of a few social networking websites or apps - to discover the full potential of the internet as a global information resource. It also involves the development of critical skills - enabling internet users to choose what information to engage with. One key part of digital literacy is to know when to multi-task, when to focus, when to be connected, and when to disconnect.

But don't young people understand the internet better than us?
Many young people might be more confident in picking up new digital tools and exploring them. But that does not mean all young people have that confidence, nor does it mean that those who are using digital tools really understand them.


Many young people spend most of their online time on just a few websites, missing out on opportunities to use the web to find information and communities that could be useful for their learning, hobbies or careers.

Helping all young people to take advantage of communication technologies is key to tackling digital divides. And you don't need to be a digital expert to do digital literacy - often you just need to think about the digital aspect of what you already do.

Do I need to run a dedicated youth session about digital media?
You could, but there are many opportunities to start a conversation about the digital world with young people. A group work session on identity could encourage young people to consider online identity and how we all present different identities in different spaces. A session on sexual health might discuss how people get information online, and how to sift the good information from the bad.


Before a residential you might create a group agreement about people sharing photos online: do they need to ask permission first? Can people ask for photos to be removed from Facebook? Should people tag each other, or only tag themselves? There are a whole range of opportunities to discuss young people's use of digital media without going near a computer.

How can I use digital media in my youth work?
Look for opportunities to make use of digital tools in your projects, and take the opportunity to explore the digital world together with young people.


For example, setting up a Facebook page to promote your project, and working with young people to manage it can deepen your shared understanding of how Facebook works (as well as potentially bringing new people into your project). Creating a video about the local area using mobile phone cameras, uploading it to the web, and sharing it with local councillors helps develop young people's skills to use social media to advocate for change.

The Social Media Checklist for Youth Projects (see boxout) highlights how you can use digital content creation as an opportunity to think about issues such as accessibility, online identity and participation in digital communities.

Exploring technology together can also involve exploring its absence: spending a day with all digital devices switched off is a good way to think about an individual's use of technology.
Tim Davies is the founder of Youth Work Online

FURTHER INFORMATION
The Youth Work Online community includes lots of shared learning on digital literacy. From 14 March to 8 April the first Youth Work Online Month of Action will see events and activities for practitioners and managers exploring digital skills, including a free open-space conference on digital era work with young people:
www.youthworkonline.org.uk

The Social Media Check List shows you where to start with digital media projects: www.scribd.com/doc/23713355/ Social-Media-Checklist-for-Youth-Projects

Fonte: http://www.cypnow.co.uk/news/1055940/Skills-Job-Digital-literacy/

quinta-feira, 24 de fevereiro de 2011

Mário Kaplún fala sobre Novas Tecnologias

Facebook é para adultos?

"Para Michelle Obama, a resposta é sim. A primeira dama dos EUA declarou recentemente que não permite que suas filhas de 12 e 9 anos tenham acesso a uma conta no Facebook. O fato de ser mulher de Barack Obama, torna Michelle uma das mães mais influentes do mundo, mas a proibição não parece surtir efeito para além dos muros da Casa Branca.

De acordo com pesquisas realizadas pela Pew Internet Research mais de 90% dos jovens entre 12 e 17 estão conectados à internet e desses 73% fazem uso de redes sociais como o Facebook. A questão que acompanha esta proibição gira em torno de qual a idade ideal para o uso das redes sociais: 13,14, 15? Mas será esta a questão mais importante?

Alguns especialistas argumentam que a idade não é importante mas a questão está em encontrar o equilíbrio entre o uso das redes sociais e os relacionamentos vividos cá fora. Para outros, tal como Andrew Keen, a questão reside em como as redes sociais minam a privacidade das crianças, pois muitas crianças e, menos ainda os pais, não têm capacidades suficientes para personalizar a interface da rede social".

Fonte: Texto publicado no blog português Literacia para Mamãs - http://literaciaparamamas.blogspot.com/

quarta-feira, 23 de fevereiro de 2011

Livro sobre Educomunicação reúne 15 especialistas no tema

Nossa sugestão de livro é "Educomunicación: más allá del 2.0", da Gedisa Editorial. Veja a descrição oficial da editora:

Este libro reúne quince especialistas de Latinoamérica y de España que abordan temáticas vinculadas a la relación educación/ comunicación en el contexto de la cultura digital. Participan Roberto Aparici, de España; Delia Crovi, de México; Jorge Huergo, de Argentina; Joan Ferrés, de España; José Antonio Gabelas, de España; Agustín García Matilla, de España; Alfonso Gutiérrez Martín, de España; Mario Kaplún, de Uruguay; Ismar de Oliveira, de Brasil; Guillermo Orozco, de México; Sara Osuna, de España; Daniel Prieto Castillo, de Argentina; María Teresa Quiroz Velasco, de Perú; Carlos Scolari, de España y Carlos Valderrama, de Colombia.

Educomunicación: más allá del 2.0 no es una obra cerrada. Autores y editorial deseamos dialogar con los lectores y deseamos, también, que éste sea el inicio de contribuciones, discusiones y debates sobre la educomunicación en el contexto de la cultura digital más allá del 2.0. Estamos aún en una fase de transición donde convergen las culturas analógicas y digitales y este proceso recién acaba de empezar. Las formas actuales de la cultura popular están ligadas a las redes sociales, la participación, los videojuegos, los videos en youtube, mientras que la cultura oficial en las aulas permanece atada a la tradición gutenberguiana y a modelos educativos transmisivos heredados de la sociedad industrial. La educomunicación nos ofrece una filosofía y una práctica de la educación y de la comunicación basada en el diálogo, la participación y la autogestión que no requiere sólo de tecnologías sino de un cambio de actitudes y de concepciones pedagógicas y comunicativas.

Mario Vargas LLosa: História feita pelo povo

História feita pelo povo
Por Mario Vargas Llosa - O Estado de S.Paulo 20/02/2011
O movimento popular que sacudiu países como Tunísia, Egito e Iêmen e cujas réplicas chegaram a Argélia, Marrocos e Jordânia é o mais completo desmentido de quem, como Thomas Carlyle, acredita que "A história do mundo é a biografia dos grandes homens". Nenhum caudilho, grupo ou partido político pode se atribuir esse levante social sísmico que já decapitou as satrapias tunisiana de Ben Ali e egípcia de Hosni Mubarak, colocou à beira do colapso a iemenita de Ali Abdullah Saleh, e provoca calafrios nos governos dos países onde a onda convulsiva chegou mais fraca como na Síria, Jordânia, Argélia, Marrocos e Arábia Saudita.

É óbvio que ninguém podia prever o que ocorreu nas sociedades autoritárias árabes e que o mundo inteiro e, em especial, os analistas, a imprensa, as chancelarias e centros de estudos políticos ocidentais ficaram tão surpresos com a explosão sociopolítica árabe como ficaram com a queda do Muro de Berlim e a desintegração da União Soviética e seus satélites.

Não é arbitrário aproximar os dois acontecimentos: os dois têm uma transcendência semelhante para as respectivas regiões e provocam precipitações e sequelas políticas para o restante do mundo. Que melhor prova de que a história não está escrita e ela pode tomar, de repente, direções imprevistas que escapam a todas as teorias que pretendem sujeitá-la a procedimentos lógicos? Dito isso, não é impossível discernir alguma racionalidade nesse movimento contagioso de protesto que se inicia, como numa história fantástica, com a autoimolação pelo fogo de um pobre e desesperado tunisiano do interior chamado Mohamed Bonazizi e com a rapidez do fogo que se espalha por todo o Oriente Médio.

Os países onde ele ocorreu sofriam com ditaduras de dezenas de anos, corruptas até a medula, cujos governantes, parentes próximos e clientelas oligárquicas haviam acumulado fortunas imensas, bem seguras no estrangeiro, enquanto a pobreza e o desemprego, assim como a falta de educação e saúde, mantinham enormes setores da população em níveis de mera subsistência e, às vezes, de fome. A corrupção generalizada e um sistema de favoritismo e privilégio fechavam à maioria da população todos os canais de ascensão econômica e social.

Mas esse estado de coisas que foi o de incontáveis países ao longo da história, jamais teria provocado o levante sem um fato determinante dos tempos modernos: a globalização. A revolução da informação foi esburacando por toda parte os rígidos sistemas de censura que os governos árabes haviam instalado para manter os povos que exploravam e saqueavam, na ignorância e no obscurantismo tradicionais. Hoje, porém, é muito difícil, quase impossível, um governo submeter a sociedade inteira às trevas midiáticas para manipulá-la e enganá-la como outrora.

A telefonia celular, a internet, os blogs, o Facebook, o Twitter, as redes internacionais de televisão e demais recursos da tecnologia audiovisual levam a todos os rincões do globo a realidade de nosso tempo e forçam comparações que por certo mostraram às massas árabes o anacronismo e barbárie dos regimes que sofriam e a distância que os separa dos países modernos.

E esses mesmos instrumentos da nova tecnologia permitiram que os manifestantes coordenassem ações e pudessem introduzir alguma ordem no que, num primeiro momento, pôde parecer uma caótica explosão de descontentamento anárquico. Não foi assim. Um dos traços mais surpreendentes da sublevação árabe foram os esforços dos manifestantes para tolher o vandalismo e sair da frente, como no Egito, dos valentões enviados pelo regime para desprestigiar o levante e intimidar a imprensa.

Quer ler o artigo completo? Clique aqui!

terça-feira, 22 de fevereiro de 2011

Escola nos EUA usa GPS para que alunos não 'matem' aula

A escola Anaheim Union, localizada no distrito de Orange, Califórnia, vai lutar contra evasão escolar e formação de gangues de uma maneira inusitada. Os alunos que faltarem três vezes sem justificar terão que usar um aparelho de GPS.

O estudante que gosta de 'matar' aula terá que fazer um registro com um código no rastreador cinco vezes ao dia, como se fosse um login. A primeira é ao sair de casa, depois ao chegar à escola, na hora do intervalo, quando estiver indo para a casa e a última às oito horas da noite. Os alunos também terão o auxílio e a observação de um responsável três vezes ao dia para evitar que faltem.

Por enquanto, 75 alunos de sétima e oitava série receberão o rastreador para testarem por seis semanas. O programa custou em torno de US$ 18 mil. Depois da avaliação inicial, representantes do distrito irão decidir se o programa será expandido para outros colégios, segundo a Fox News.

Vai a nossa questão para reflexão: Não seria melhor se perguntar por que os alunos andam matando aula?

Crianças e TV em livro

Tem livro novo no mercado para quem estuda a relação mídia-educação e, mais especificamente, crianças e TV. É "Los niños y el negocio de la televisión - Programación, consumo y lenguaje", de Pilar Fernández Martínez; Ignacio Blanco Alfonso; Margarita Garbisu Buesa e outros. tem 234 páginas e custa 20 euros.

Descrição da editora:
Los niños y el negocio de la televisión. Programación, consumo y lenguaje se adentra en las relaciones existentes entre comunicación e infancia desde una doble perspectiva: comunicativa y lingüística.

En esta obra, los autores abordan asuntos como:
—La familia en el proceso de recepción televisiva infantil.
—La oferta televisiva para el público infantil.
—La influencia de la televisión en la adquisición del lenguaje.
—Qué es lo que, en realidad, ven nuestros niños en televisión y la influencia que dichos programas tiene en su formación.

El estudio concluye con un estudio de caso en el que se realiza un análisis lingüístico y de contenido sobre una de las series más populares entre los niños: los Simpson.

Voce pode ler a introdução do livro clicando aqui! Boa leitura!

Só lembrando: Congresso Literacia, Media e Cidadania

O I Congresso Literacia, Media e Cidadania da Universidade do Minho, acontece nos dias 25 e 26 de março, em Braga/Portugal! Veja matéria publicada no jornal O Público sobre o evento e anúncio televisivo sobre o congresso.

Congresso defende educação para os média
Por Isabel Teixeira da Mota - O Público - 16/01/2011

Em Portugal "não existe formalizada e generalizada uma educação" que forneça consciência crítica relativamente aos média. A afirmação é da investigadora Sara Pereira e surge no contexto da preparação do congresso "Literacia, Media e Cidadania".

Em face da preponderância cada vez mais acentuada dos meios de comunicação social na vida das pessoas (sobretudo da televisão e da internet nos mais diversos dispositivos), tem surgido maior preocupação com o que se chama "educação para os média" ou "literacia mediática", destaca a investigadora da Universidade do Minho (UM), e justifica-se que se proceda a uma educação sistemática nesta área.

"Assim como são cuidados o ambiente natural e o ambiente urbano, assim também devem ser cuidados e melhorados os ambientes simbólico e cívico", diz a investigadora, membro da comissão organizadora do encontro, agendado para os dias 25 e 26 de Março em Braga.

Saber ler o jornal, ouvir rádio ou ver tv e navegar na internet exige exercitar-se em absorver criticamente os dados, relacionando as informações de cada um destes media e cruzá-las com os critérios próprios.

Uma recomendação da Comissão Europeia define literacia mediática como "a capacidade de aceder aos media, de compreender e avaliar de modo crítico os seus diferentes conteúdos e de criar comunicações em diversos contextos".

É neste sentido que se têm desenvolvido experiências por todo o país, tendo a equipa da UM preparado um estudo para a Entidade Reguladora para a Comunicação Social (ERC) que será apresentado no congresso.


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Alunos tornam-se sujeitos políticos a partir do resgate de suas origens

É possível despertar o senso de pertencimento dos alunos resgatando suas origens e utilizando o que é produzido cotidianamente por eles, como música, poesia e desenhos. Dessa maneira, os estudantes são capazes de se afirmarem como sujeitos políticos.

A conclusão é da dissertação de mestrado da psicanalista Maíra Ferreira, defendida na Faculdade de Educação da Universidade de São Paulo (FE-USP). A pesquisadora realizou seu trabalho na Escola Municipal de Ensino Fundamental Alcântara Machado, localizada na favela Real Parque, em São Paulo (SP).

De acordo com a pesquisadora, a comunidade é emblemática, porque os moradores são herdeiros de indígenas Pankararu e afrodescendentes do sertão de Pernambuco. No entanto, os estudantes não conheciam a cultura de seus antepassados. “Porque a cultura escolar negava a origem dos alunos. Quando se falava sobre migração, não havia menção ao que aquelas famílias viveram”.

Na década de 1950, muitos descendentes dessas populações indígenas e africanas vieram para São Paulo para trabalhar na construção do Estádio do Morumbi, localizado no bairro do Morumbi, onde a Real Parque está. “Na escola, isso fazia parte do senso comum, mas sabiam apenas isso. Vários dos alunos torcem pelo time São Paulo, porém não faziam a ligação com o fato de que são netos daqueles que construíram o estádio do clube”, explica a psicanalista.

Para Maíra, toda escola deveria adaptar seu projeto político pedagógico à realidade da comunidade onde está inserida. Quando foi instituída a Lei 11.645/2008, que obriga o estudo da história e cultura afro-brasileira e indígena, os professores ficaram preocupados como iriam cumprir a exigência. “Mas estava exatamente ali na comunidade. Não precisava pensar em que livro comprar para as aulas. A resposta estava na origem dos próprios alunos”.

Com esse objetivo, ela viajou para a região do Brejo dos Padres (PE) e estudou sobre a história dos antepassados dos estudantes da Real Parque. Após 40 dias, voltou com filmes e entrevistas.

“Nas aulas vagas, fui encontrando os alunos e fomos entrando para a sala de aula. Eles com o rap e eu com o cordel e repente [manifestações mais tradicionais no Nordeste do país]. Fui ensinando métricas, história do hip hop e levei os vídeos que fiz na viagem”, lembra.

A partir disso, os estudantes começaram a escrever na métrica do cordel e colocar na batida do rap. A ponte entre presente e passado foi construída. “Nesse momento, também começaram a dizer que tinham vergonha de admitir a própria história em razão do preconceito que sofrem”, revela a psicanalista.

“O futuro tá aí. Batendo na sua porta. Diga não ao preconceito. Porque isso é o que importa!”. O trecho, por exemplo, foi composto pelas estudantes Amanda, Janaína e Jacqueline, ex-alunas da 7ª série do ensino fundamental. “Ter a própria história para se apropriar do passado e reinventá-lo é a semente para o jovem construir o projeto de vida dele. A escola que não ajuda nisso perpetua a amnésia social que o país vive hoje. Não lidar com dores como a escravidão é deixar em aberto a possibilidade de continuarem se perpetuando”, explica Maíra.

“Não quero ser mais um moleque, irmão da vida do crime. Levantei minha cabeça e agora sigo firme”. Parte do rap “Realidade não Fantasia”, a letra foi feita pelos alunos Cesário, Diógenes e Gabriel, que montaram o grupo Rap Elementos. “Não conhecia o poder que o rap tem. Porque pertencer ao hip hop é pertencer a uma historia, um coletivo de luta. O hip hop tem declaradamente a bandeira de reparação da escravidão”, conclui Maíra.

Fonte: Portal Aprendiz/ Texto de Desirèe Luíse 21/02/2011

Vem aí o Divercine - Festival Internacional de Cinema para Crianças e Jovens

Estão abertas as inscrições para o 20º Divercine - Festival Internacional de Cinema para Crianças e Jovens. No ano passado, na 19º edição do evento o filme brasileiro Antes que o mundo acabe, de Ana Luiza Azevedo, levou quatro prêmios, entre les o Grande Prêmio GURI. veja abaixo informações do festival. Se tiver interesse, veja mais informações clicando aqui!

La fuerza de la necesidad hace que la gente se movilice, actúe y busque mejorar sus condiciones de vida. Es así que surge Divercine, como idea primero, a fines de 1991, como proyecto después y como realidad en julio de 1992. Entonces no había en nuestro país una programación de calidad, con films recientes, para niños y jóvenes. Y empezaron a llegar….

Ahora ya tenemos 17 años de experiencia, algunos premios internacionales, y lo más importante: muchos miles de niños que cada año pueden conocer las mejores obras de corto y largometraje que se produce para ellos en todo el mundo. La sede es en Montevideo pero tenemos sub-sedes en varias ciudades del Continente, atendidas por colegas que se toman tan en serio el trabajo con niñas y niños como nosotros.

Cada año presentamos unos 100 títulos de 30 países, una selección rigurosa que se nutre de films premiados en otros festivales de reconocida trayectoria, obras de artistas de primer nivel y propuestas que nos llegan con tanta generosidad como ganas de presentarse ante nuestro público.

No hay un fin de lucro ni fama ni poder, normalmente los que trabajamos con niños sabemos bien que vamos a estar siempre lejos de estos objetivos. Sobre todo en un país como Uruguay donde los recursos para la cultura son tan escasos, máxime si esa cultura se dirige al público menudo. Pero el esfuerzo lo hacemos y renovamos anualmente porque vemos que existe un interés, una necesidad por ver algo más, algo mejor que lo habitual en nuestras pantallas. Y los productores y realizadores también se renuevan, felizmente, aportando un caudal muy rico de imágenes y sonidos.

También es importante destacar que este trabajo es de equipo, donde cada uno cumple profesionalmente con su rol, ya sea traduciendo los textos, dando sus voces para hacer la traducción simultánea, diseñando un afiche, informando a la prensa, editando los videos para su exhibición, proyectando en la sala de cine o buscando armar esa programación que respete al niño como ser pensante y sensible.

Desafiamos a los adultos para que concurran al menos media hora a Divercine, se sienten en la sala y contemplen la atención y sensibilidad con que los niños disfrutan de la programación del Festival. Es una experiencia que recomendamos a todos, van a comprender que las niñas y los niños son algo más que enanos pedigüeños.
Fonte: Site Oficial Divercine (http://www.divercine.com.uy/)

sábado, 19 de fevereiro de 2011

Castelo Rá-Tim-Bum: o educativo como entretenimento

Compartilhamos com nossos leitores o livro "Castelo Rá-Tim-Bum: o educativo como entretenimento", da professora Vânia Lúcia Quintão Carneiro, professora da Faculdade de Educação da UnB, cuja área de pesquisa é a relação educação - comunicação, especialmente o que refere-se a tv e educação.

Descrição:

A finalidade dos canais de televisão educativos é um dos pontos principais da agenda do alvorecer do século XXI. Neste livro ao discutir Castelo Rá-Tim-Bum, talvez a mais bem realizada série educativa produzida pela televisão brasileira, Vânia Lúcia traz contribuições significativas a respeito. Primeiro porque registra as experiências nas quais se desenvolveram linguagens televisivas voltadas para a educação. Depois, porque faz uma análise do programa tanto do ponto de vista da sua concepção como a partir do olhar do receptor. Assim, aliando sua formação de roteirista e educadora, a autora oferece ao leitor novos elementos para a reflexão sobre entretenimento e aprendizagem.

Para acessar o livro, basta clicar aqui!

sexta-feira, 18 de fevereiro de 2011

Você conhece o moodle?

Compartilhamos vídeo da Educ@conTIC sobre o Moodle, uam plataforma em software livre que permite a realização de cursos online. É simples e vale a pena conferir.

Moodle: plataforma de creación de contenidos from http://vimeo.com/educacontic on Vimeo.

Blog, você já tem o seu?

Compartilhamos vídeo da Educ@conTIC sobre blog!

Blog: Web 2.0 de artículos y comentarios from http://vimeo.com/educacontic on Vimeo.

Educación Mediática y Competencia Digital

Congreso Internacional de Educación Mediática y Competencia Digital
(Segovia/Espanha - 13, 14 y 15 de Octubre de 2011)

“Educación audiovisual, alfabetización digital, educomunicación, educación para los medios, alfabetización informacional, educación mediática, educación multimedia, alfabetización informática, competencia digital, educación en materia de comunicación, alfabetización mediática, comunicación educativa, nuevas alfabetizaciones y multialfabetizaciones, … Profusión (¿y confusión?) terminológica que responde al interés de numerosos profesionales y expertos por abordar las relaciones entre comunicación y educación en la era digital.

Fruto de este mismo interés es también el Congreso de Educación Mediática y Competencia Digital. Un
grupo de Investigadores y profesionales de la educación y la comunicación unen aquí sus esfuerzos para crear un foro de discusión abierto a todos los interesados, y para proponer acciones y estrategias de educación mediática.”

El CONGRESO INTERNACIONAL DE EDUCACIÓN MEDIÁTICA Y COMPETENCIA DIGITAL consta de una modalidad virtual y otra posterior presencial, independientes, pero complementarias entre sí. Se intenta que sean dos dimensiones de un mismo encuentro que puede iniciarse en la Red y que culminaría con la fase presencial en Segovia.

Con este sistema tratamos de evitar que se repita una vez más el esquema de tantos congresos donde hablan unos pocos y escuchan (en el mejor de los casos) muchos otros. Vamos a intentar que cada entorno, cada medio, cada momento sea utilizado para lo que mejor pueda servirnos.

En la Red compartiremos información, experiencias, opiniones; daremos a conocer nuestro trabajo, y en la fase presencial tendremos la ocasión de conocer personalmente a aquellos compañeros con quienes ya hemos compartido información e intereses en la fase no presencial.

Utilizaremos Internet para exponer ideas, documentos, materiales multimedia, para presentar nuestras teorías, mientras que en la fase presencial habilitamos tiempos y espacios para el diseño de proyectos conjuntos, damos prioridad a las relaciones interpersonales facilitando reuniones y encuentros entre los asistentes.

Bienvenidos a un mundo sin certezas

A pesquisadora e educadora Rosa Maria Torres deu a dica, li e resolvi compartilhar com vocês o artigo Bienvenidos a un mundo sin certezas, de Vicente Verdú, publicado no jornal espanhol El País, no dia 18/02/2011. Espero que gostem!

Bienvenidos a un mundo sin certezas
Amistades y parejas efímeras, contratos temporales, comunicación anónima - ¿Es hoy el desorden la fuente de innovación decisiva?

Por Vicente Verdú

Todas las épocas presumen mucho de ser "tiempos de amores revueltos". Lo que gusta mucho a las gentes de una humanidad siempre, aún secretamente, romántica. Lo romántico da vida. Y muerte también. Fuertes emociones, en suma.

La física cuántica, la penicilina, la radio, el avión, el subconsciente, la aspirina, la electricidad, el cine o el fox trot, hicieron sentir con la emoción de que el principio del siglo XX coincidía con la danza de otro mundo que anulaba al anterior. Y, por si faltaba poco, el estallido de la Gran Guerra en 1914 significó la cristalización de muchos males ya ahumados al final del siglo XIX.

Tanto en la guerra como en sus vísperas nadie dudaba de que la familia, el sexo, la política, la economía, la mujer o la ciencia ensayaban un salto mortal, un salto de muerte cuyos funerales oscilaron después del luto a la bujía, y de la bombilla a la bomba atómica.

Los principios del siglo XXI se le parecen relativamente mucho y si todavía no hay una gran guerra ¿quién dice que no la habrá? Años de vértigo. Cultura y cambio en Occidente llamó Philipp Blom a los tres primeros lustros del siglo pasado y no faltaban elementos explosivos para que la población se mareara. De todo aquello (el nuevo poder de la mujer, las vanguardias, el subconsciente, la tolerancia eclesial del vals) no queda prácticamente nada más obsceno que las mafias rusas y la bomba atómica. Pero ahora ni siquiera hablamos de ella. Las explosiones nos han hecho volver la vista desde los ruidos bélicos a las comunicaciones susurradoras, desde la sociedad de clases a la sin clases, desde la inflación galopante al precio cero y desde el precio cero al anonadamiento del valor.

El arte es quien mejor lo representa puesto que ya no es que una obra valga mucho o valga poco. No vale sino de acuerdo a una estrategia que habiendo allanado la identidad de lo artístico convoca a todos los leoneses, por ejemplo, a demostrar sus talentos creativos en el MUSAC y a todos los tiburones muertos, calaveras y desechos pestilentes a conquistar precios cifrados en millones de dólares o euros o libras para producir al cabo un mercado tan opaco como circense, tan divertido como aniquilador.

La literatura ha resistido mejor el comercio del escándalo pero, definitivamente, hasta las tremendas pilas de bestseller de aeropuerto o supermercado formarán parte de la pira general del papel.

Y sin papel ¿qué función, qué representación hacer? Si se trata de política acabamos pronto. Los políticos han recuperado una suerte de corporación gremial que persiste en sus molestias a la manera de las palomas urbanas que sin cesar ensucian paseos y monumentos.

No se conoce todavía cuál será la solución ecológica para acabar con la contaminación del enjambre pero la línea de actuación poseerá la misma inspiración que gracias a la Red y el contacto persona a persona ha terminado con millones de intermediarios. El político sin ideología o ideología cosmética hace tiempo que se halla entre nosotros. Sin lastres ideológicos se mueven y se camuflan mejor. Sin lastres ideológicos responden más apropiadamente a las manifestaciones, agitaciones y movimientos sin ideología. Las llamadas hoy "disrupciones" (no rebeliones, no revoluciones) que parten de llamadas desde Facebook o Twitter son traducciones del hacer cara a cara y la práctica del "pío-pío" (to twit) que no necesitan discursos, solo guiños o politonos para llegar al cénit de su rebelión.

No es, pues, extraño que hayan sido niños a lo Mark Zuckerberg o como niños, tipo Bill Gates, quienes hayan impuesto los juegos como forma tal de reunir a la humanidad online. Toda la Biblia, con su juicio final incluido, se halla remedada en esta agrupación global de cientos de miles de millones de seres humanos informados al instante del bien o el mal, el Crepúsculo el iPad. Asombrosamente enterados de casi cualquier cosa, se trate del tsunami o la Gran Crisis, el Oscar de Hollywood o el Louis Vuitton de Gorbachov.

¿Abarrotamiento del mundo? La mecánica clásica lo tenía todo bajo control a imagen y semejanza del burgués del siglo XIX, vestido de negro en señal de que no había que buscar un más allá de color. Hoy, sin embargo, de negro solo van los artistas, precisamente equipados para husmear. Los artistas se hallan también en la red y, al anular el color, es más difícil adivinar sus realidades.

El mundo de los mercados, de los chats, de los cientos de amigos, de los millones de operaciones comerciales, de las especulaciones letales, etcétera, se encuentran en manos fantasmales que si de una parte son tan poderosas es difícil saber por dónde salen y adónde van a parar.

De ahí también la imposibilidad de hacer planes serios sobre una superficie tan movediza. Las amistades se abrevian, los compromisos de pareja no pasan de cuatro o cinco años, los contratos son temporales, las residencias portátiles, las adhesiones infieles. El móvil es la enseña.

Numerosos fenómenos que causan todavía asombro proceden de esa tríada (distancia, anonimato, movilidad) que simboliza el móvil. Se habla en voz alta pero el otro se comporta como si no oyera nada en derredor. Nos acompañan como parte del organismo y vivimos una suerte de mutilación social y personal si el móvil se pierde o se olvida.

Los padres castigan a los chicos retirándoles el móvil de la misma manera que antes, dulcemente, le retiraban el postre. O mucho más amargo: a la manera medieval de confinarlos en deplorables mazmorras.

La comunicación, sea del grado que sea, ha dejado de ser un acto para convertirse en un actor de la cotidianidad. Vivimos en una comunicación tan frecuente como nunca y no es casual que los inventos que mejor caracterizan estos primeros años del siglo XXI sean, por encima de todos, los referidos a las tecnologías de la comunicación.

En ocasiones parecería que el mundo se reconstruye a partir de estos nuevos enlaces, nudos, "nubes", y de ahí que cada vez más factores de la nueva realidad hallen su incubadora en la Red, se trate de negocios como de ocios, de curaciones como de plagas.

¿Quién podría haber concebido a estas alturas un mundo regido más por la anarquía y el desorden que por la organización? Pero el desorden es hoy (en el cuadro, en el cine, en el tráfico, en el amor) fuente de inspiración e innovación más decisiva.

Nadie puede vaticinar el porvenir puesto que el futuro tiene a gala poseer elementos que nunca pueden introducirse en el momento de las previsiones. Navegando, danzando, improvisando, vamos supliendo o sorteando la ausencia de referentes y, en consecuencia, tanto en la ética como en la estética, en el sexo como en el terrorismo, todo son impactos, accidentes. Sucesos que se instalan de golpe para combinarse con otros o para hundirse juntos y a la vez.

Sin porvenir hay barra libre. El porvenir no existe puesto que se encuentra por venir. Y, ahora, tanto o más que en las vísperas de las guerras mundiales no sabemos adónde vamos a parar. Cuando se creía que la economía había terminado con sus ciclos tras más de un decenio de prosperidad sobreviene la ruina mayor del siglo, mientras se creía que el problema de los injertos había alcanzado la cima llegan las células madres, cuando se suponía que la nueva contienda sería "el shock de las civilizaciones" el Islam reacciona hacia una democracia occidental y los hindúes aspiran a ganar un Oscar.

El trabajo, como el matrimonio, como la muerte, se hallaban a unos cientos de metros del portal, en el mismo pueblo o en sus entornos durante los tiempos de la sociedad anterior. Ahora, sin embargo, con los millones de emigrantes, los millones de viajes, los millones de traslaciones a otros puestos de trabajo, es imposible acertar. Incluso la moda que ha tratado de explotar todos los resquicios del cuerpo ha pasado en pocos años del clásico atractivo femenino, al desnudo varonil y desde el desnudo varonil al juego con los gais. O el juego con la muerte (Benetton o Chanel) que diera más filo al corte. En ningún caso, sin embargo, puede mantenerse una prolongada versión. Los grandes vidrios de las fachadas están girando, en nombre de la arquitectura sostenible, a plantas como lechugas que mantienen el frescor natural. Y en Bélgica, hace unos meses, un investigador logró que las palomas, "ratas del aire" que manchan las cornisas, defecaran detergente gracias una bacteria tan insólita como la que sin querer nos sirven en las cocinas de fusión.

¿Cocinas de fusión? ¿World Music? ¿International Art? Junto al infinito archipiélago de grupos, cocineros y artistas emergentes, una oleada que define el "homogéneo" perfil del planeta hace a todos participar en un simulacro de banquete que recuerda a las bodas de Caná.

No habrá más caridad de "las mujeres de los niños de Acción Católica" pero nunca el mundo se mostró más solidario y humano a pesar de las estafas y las corrupciones que, como se ve en las actuales agitaciones populares, la gente no parece dispuesta a aceptar más.

¿Estará gestándose un mundo más justo y humano, menos cruel y más amante de la colaboración, la recíproca ayuda, la cooperación? Puede que sí. Y no ya porque los seres humanos hayan mejorado lo suficiente ni milagrosamente, sino porque al cabo no hay mejor recurso para sobrevivir en paz y prosperidad.

¿O es que alguien desearía la guerra? Todos los enfrentamientos, incluidos los de las dos Coreas o los del Barça-Madrid, desprenden un aroma cada vez más lúdico y rancio a la vez. Enfrentarse, pegarse en la calle como en los años cincuenta, ser aficionado al boxeo e incluso a los toros ha tomado una deriva que va del macho a la hembra. De la cultura de la violencia al gesto de la feminidad y hasta la natación sincronizada o el patinaje artístico nos dejan sentados en la butaca. No digamos ya si las ministras o las presidentas, hasta ayer amas de casa, nos comunican medidas tremendas al estilo solemne de los líderes fuertes y seguros de sí.

La evolución de las mujeres que todavía hace unos decenios no tenían reconocido el derecho al voto en la misma Francia ha venido a ser la omnipresente sustancia pública que ha decidido el diseño y el empleo, la natalidad y la esperanza de vida, las novelas, los lavabos y el mismo coche eléctrico (tan fino) frente a la brutalidad del motor de explosión.

Tanto en la energía como en la economía la mujer ha sido capital. Pero, además, lo seguirá siendo cada vez más a través del liderazgo político o familiar. Porque ¿qué queda ya del antiguo cabeza de familia? ¿Dónde se esconde, en qué se ha travestido, en qué fragmentos podría reconstruirse su improbable regreso? ¿Regreso? Fin absoluto de esa cabeza rectora -ya cómica- y pase gradual del orden piramidal al horizontal aunque a través de gritos. Esta familia hoy en guerra de guerrillas adolescentes, sin jefe bien definido, sin claridad estructural, desarmada de conceptos recuerda o ejemplariza la tan perdida o extraviada institución de la justicia, de la escuela, del parlamento, de los frenopáticos, del arte, de la universidad.

Liniers em talk show

O artista argentino Liniers faz um animadíssimo talk show sobre novas tecnologias... Ele se auto-define com o último ser humano que não sabe usar um computador...

quinta-feira, 17 de fevereiro de 2011

Sites de educação para a mídia em francês

Se você fala e entende francês, pode buscar informações sobre educação para a mídia nos sites indicados pelo Les Enseignants Documentalistes da Académie de Poitiers.
  • En premier lieu, le site institutionnel du CLEMI, le Centre de Liaison de l’Enseignement et des Médias d’Information. Le CLEMI de notre académie, le site du CLEMI national
  • Site "réseau éducation médias", un site canadien à explorer : des fiches pratiques, kit pédagogique, des grilles d’analyse de journaux...Bref un incontournable ! Réseaux éducation média
  • Un blog critique : le blog de François Jost, chercheur spécialiste des médias ; une mine d’or ! "Comprendre la télé"
  • Le site de l’INA pour les professionnels : INA.En complément , un nouveau site de réflexions : INAglobal
  • Décryptimages : Essentiel ! Des modules, des diaporamas, des analyses détaillées... décryptimages
  • Un blog d’éducation aux médias : éduquer aux médias
  • Des analyses thématiques, réflexions théoriques : mediascritique
  • Un site belge très intéressant avec de nombreux dossiers : les dérives des médias... espace citoyen
  • Un autre site belge très riche media animation
  • Le site de l’émission "intermédias" (Radio-télévision belge de la Communauté française (RTBF) : vidéos... intermédias
  • Un site suisse : De nombreux liens et fiches pédagogiques Education aux médias

Fonte: Académie de Poitiers e Educomunicação

terça-feira, 15 de fevereiro de 2011

Curso de extensão discute jornalismo e políticas públicas sociais

Estão abertas as inscrições para o curso “Jornalismo e Políticas Públicas Sociais”, promovido pelo Departamento de Jornalismo e Editoração (CJE) em parceria com a Agência de Notícias dos Direitos da Infância (ANDI) e a Rede ANDI Brasil.

O objetivo é estimular a consciência crítica sobre o conteúdo da mídia quanto às questões sociais brasileiras, a partir do estudo de casos concretos. Além disso, o curso pretende analisar paradigmas que orientam as políticas públicas e abordar a forma como a mídia tem contribuído para a discussão dos temas sociais.

Os encontros serão realizados às segundas-feiras, das 10h às 12h, de 14 de março a 27 de junho de 2011, no Auditório Freitas Nobre da ECA. A carga horária total da disciplina será de 36 horas.

As inscrições são gratuitas e podem ser realizadas até o dia 14 de fevereiro. Para mais informações
clique aqui ou acesse http://www3.eca.usp.br/node/1622.
Fonte: ECA/USP

Bibliografia do Mìdias na Educação - Linha de pesquisa Educação Inclusiva, Multiculturalismo e Mídias na Educação

Veja abaixo a bibliografia sugerida pelo programa Mídias na Educação, do MEC, para seu ciclo avançado, linha de pesquisa 12: Educação Inclusiva, Multiculturalismo e Mídias na Educação.

Se você não conhece o Mídias na Educação, leia o texto oficial abaixo:
Mídias na Educação é um programa de educação a distância, com estrutura modular, que visa proporcionar formação continuada para o uso pedagógico das diferentes tecnologias da informação e da comunicação – TV e vídeo, informática, rádio e impresso. O público-alvo prioritário são os professores da educação básica.

O programa é desenvolvido pela Secretaria de Educação a Distância (Seed), em parceria com secretarias de educação e universidades públicas – responsáveis pela produção, oferta e certificação dos módulos e pela seleção e capacitação de tutores.

Entre os objetivos do programa estão: destacar as linguagens de comunicação mais adequadas aos processos de ensino e aprendizagem; incorporar programas da Seed (TV Escola, Proinfo, Rádio Escola, Rived), das instituições de ensino superior e das secretarias estaduais e municipais de educação no projeto político-pedagógico da escola e desenvolver estratégias de autoria e de formação do leitor crítico nas diferentes mídias.

Linha 12
Educação Inclusiva, Multiculturalismo e Mídias na Educação
Pesquisas e análises que enfoquem a relação entre as noções de educação inclusiva ou de
multiculturalismo na escola e as mídias na educação. Possíveis abordagens:
· Análises voltadas ao desenvolvimento de ações educativas que contemplem a Lei Nº 11.645,
de introdução da cultura afro e indígena como tema de estudo obrigatório, com o uso das
mídias (análises e propostas);
· Discussões e pesquisas sobre educação inclusiva ou abordagens de temas multiculturais com o
uso das mídias no ambiente escolar (idem);
· Estudos sobre desenvolvimento de projetos pedagógicos, favorecendo ações de educação
inclusiva ou práticas multiculturais, utilizando mídias na educação.

Bibliografia básica


  • ARANHA, M. S. F. Educação Inclusiva: transformação social ou retórica? In: OMOTE, S. (Org.) Inclusão: intenção e realidade. Marília: FUNDEPE, 2004. p. 37-60.
  • ARAUJO, L. A. D. (Coord.) Defesa dos direitos das pessoas com deficiência. São Paulo: Editora Revista dos Tribunais, 2006. 318 p.
  • BARANAUSKAS, M. C. C., et al. e-Cidadania: Sistemas e Métodos na Constituição de uma Cultura mediada por Tecnologias de Informação e Comunicação. 2007. 21 p. (Projeto de Pesquisa FAPESP-Microsoft Research) – Instituto de Computação, Universidade
    Estadual de Campinas, Campinas, 2007.
  • CAPOVILLA, F. C. Pesquisa e desenvolvimento de novos recursos tecnológicos para educação especial: boas novas para pesquisadores, clínicos, professores, pais e alunos. In. ALENCAR, E. (Org.). Tendências e desafios de Educação Especial. Brasília.
    Brasília: Secretaria de Educação Especial, 1994. p. 196-211.
  • DIAS, C. Usabilidade na web: criando portais mais acessíveis. Rio de Janeiro: Alta Books, 2003. xvi, 296 p.
  • GIL, M. E. A. Inclusão digital e inclusão social: o papel da acessibilidade. In: OMOTE, S. (Org.) Inclusão: intenção e realidade. Marília: FUNDEPE, 2004. p. 159-166.
  • GRAUPP, H.; GLADSTONE, K.; RUNDLE, C. Accessibility, usability and cognitive considerations in evaluating systems with users who are blind. In: INTERNATIONAL CONFERENCE ON HUMAN-COMPUTER INTERACTION, 10., 2003; Crete. Proceedings...Universal access in HCI: inclusive design in the information society. New Jersey: Lawrence Erlbaum, 2003. p. 1280-1284.
  • HULL, L. Accessibility: It’s not just for disabilities any more. Interactions, New York, v.11, n. 2, 36-41, Mar./Abr. 2004.
  • MANTOAN, M. T. E. (Org.) Caminhos pedagógicos da inclusão. São Paulo: Menmon, 2001.
  • MANTOAN, M. T. E. Inclusão escolar: o que é? Por quê? Como fazer? São Paulo: Moderna, 2003. (Cotidiano Escolar).
  • MANTOAN, M. T., BARANAUSKAS, M. C. Todos Nós – Unicamp Acessível. In: Diferentes Contextos de Educação Especial/Inclusão Social/PROESP. Santa Maria: Pallotti, 2006. p. 45-60.
  • MANZINI, E.J.; DELIBERATO, D. Comunicação alternativa - aumentativa. In: CAMPELLO, J. E., MANZINI, E. J. (Orgs.). Educação Especial. São Luís: Imprensa Universitária, 1999. 112 p. (Coleção Prata da casa, 6).
  • MARTINS, Mary Grace. Direito à educação e acessibilidade às tecnologias de informação e comunicação por alunos com deficiência. Dissertação de mestrado em Educação, FE/USP, 2010. Disponível em http://www.tfedu.com.br/Documents/webteca_dissertacaoMary.pdf. Acesso em 28/08/2010.
  • MÍDIA e deficiência. Brasília: Andi; Fundação Banco do Brasil, 2003. 184p. (Série Diversidade). Disponível em: http://www.andi.org.br/_pdfs/Midia_e_ deficiencia.pdf
  • MÍDIAS NA EDUCAÇÃO – Módulos do Programa (em especial os que discutem projetos pedagógicos). Disponíveis em: http://webeduc.mec.gov.br/midiaseducacao/index.htm. Acesso em 28/08/2010.
  • SALTO PARA O FUTURO. Currículo, relações raciais e cultura afro-brasileira. Boletim n. 20, out. 2006. Disponível em http://www.tvbrasil.org.br/fotos/salto/series/175527Relraciais.pdf. Acesso em 15/09/2010.
  • SILVA, T. T. (Org.) Identidade e diferença: a perspectiva dos estudos culturais. 13. ed. Petrópolis: Vozes, 2000.
  • SKLIAR, C. A inclusão que é “nossa” e a diferença que é do “outro”. In: RODRIGUES, D. (Org.) Inclusão e educação: doze olhares sobre a educação inclusiva. São Paulo: Summus, 2006. p. 15-34.
  • VYGOTSKY, L. S. Pensamento e Linguagem. São Paulo: Martins Fontes, 1989.

Bibliografia do Mídias na Educomunicação - Linha de pesquisa Memória e Mídias na Educação

Veja abaixo a bibliografia sugerida pelo programa Mídias na Educação, do MEC, para seu ciclo avançado, linha de pesquisa 11: Memória e Mídias na Educação.

Linha 11
Memória e Mídias na Educação
A Linha de Pesquisa Memória e Mídias aborda as reflexões e pesquisas sobre o uso das mídias como espaço de circulação de memória tendo como foco a narrativa presente nas Novas Tecnologias da Informação e da Comunicação (NTICs).
Memória e Mídias tem por objetivo articular as pesquisas conceituais e as práticas discursivas
emergentes nas NTICs, procurando compreendê-las como tentativas de produção de sentido da vida cotidiana de educadores.
Desta forma, serão priorizados os trabalhos de pesquisa que foquem os seguintes temas:
• Práticas narrativas nas NTICs;
• Projetos e trabalhos com memória na Educação e na Comunicação;
• Estudo da Memória com enfoque nos meios da comunicação mediática;
• Estudo das narrativas e da Memória em sua relação com o curso Mídias na Educação.
É desejável que o professor participante desta linha de pesquisa se interesse e direcione seu trabalho de conclusão do curso para a posterior publicação, pois, desta maneira, seu estudo irá compor os estudos que já vêm sendo desenvolvidos dentro da experiência Mídias na Educação, Programa e- Proinfo (MEC – NCE/USP – UFPE).

Bibliografia básica

  • ALVES, L. R. Comunidade e escola, memória e produção cultural. Comunicação & Educação, São Paulo, (10): 24-32, set/dez. 1997 – Disponível em: http://www.revistas.univerciencia.org/index.php/comeduc/article/view/4365/4075. Acesso em 6/10/2010.
  • ANDRADE, L; ROMANCINI, R. Educomunicação e Pedagogia de Projetos: abordagens e convergências. Intercom, XXXII Congresso Brasileiro de Ciências da Comunicação. Curitiba, setembro de 2009. Disponível em:
    http://www.slideshare.net/FatimaCosta10/educomunicao-e-pedagogia-de-projetos. Acesso em 6/10/2010.
  • ANTUNES, Benedito (orgs.). A memória, literatura e tecnologia. São Paulo: Cultura Acadêmica, 2005.
  • BALDANZA, Renata F.; ABREU, Nelsio Rodrigues. Interação Mútua e Web 2.0: Grupos Focais On-line como Ferramenta Potencializadora da Construção Participativa em Ambientes Virtuais de Aprendizagem. XXXI Congresso Brasileiro de Ciências da
    Comunicação. Natal, set. 2008. Disponível em: http://www.intercom.org.br/papers/nacionais/2008/resumos/R3-0290-1.pdf.
    Acesso em 6/10/2010.
  • BAPTISTA, M. T. D. S. (2003) As relações entre identidade, memória e pesquisa da história da psicologia. Memorandum, 4, 33-39. Disponível em: http://www.fafich.ufmg.br/~memorandum/artigos04/baptista02.htm. Acesso em 6/10/2010.
  • CIAMPA, A. da C. A Estória do Severino e a História da Severina. São Paulo: Brasiliense, 2008 (1a. ed., 1987).
  • FERRAÇO, C.E.; SOARES, M.C.S.; FONSECA, J.B.; RANGEL, V.M.B.P. Dos Meios às Recordações: O uso de memórias midiáticas na formação e prática de professores. In: CONGRESSO BRASILEIRO DE CIÊNCIAS DA COMUNICAÇÃO, 29., 2006, Brasília. Anais...São
    Paulo: Intercom, 2006. CD-ROM - http://galaxy.intercom.org.br:8180/dspace/bitstream/1904/19937/1/Vanessa+de+Paiva-
    Carlos+Eduardo+Ferra%C3%A7o-Maria+da+Concei%C3%A7%C3%A3o+Soares-Joao+Fonseca.pdf. Acesso em 6/10/2010.
  • FERREIRA, Lúcia de Fátima Guerra. Memória e educação em direitos humanos. In: SILVEIRA, Rosa Maria Godoy, et al. Educação em Direitos Humanos: Fundamentos teóricos-metodológicos. João Pessoa: Editora Universitária. 2007. Disponível em
    http://dhnet.org.br/dados/livros/edh/br/fundamentos/10_cap_2_artigo_02.pdf. Acesso em 6/10/2010.
  • FIGUEIREDO, Lilian; MERCADO, Luis Paulo. Integração de mídias e formação de professores: uma análise do curso de formação continuada em mídias na educação – ciclo básico. 14° Congresso Internacional ABED de Educação a Distância. Santos (SP),
    setembro 2008. Disponível em: http://www.abed.org.br/congresso2008/tc/520200854639PM.pdf. Acesso em 6/10/2010.
  • FISCHER, R. M. B. Mídia, juventude e memória cultural. Revista Educ. Soc., Campinas, vol. 29, n 104 – Especial, p. 667-686, out. 2008. Disponível em: http://www.scielo.br/pdf/es/v29n104/a0329104.pdf. Acesso em 6/10/2010.
  • FREIXO, Alessandra Alexandre; TEIXEIRA, Ana Maria Freitas. Caminhos da memória: quando narrativas e imagens se encontram... In: Encontro Anual da ANPOCS, 32., 2008, Caxambu. Anais... Caxambu: ANPOCS, 2008. Disponível em
    http://www.uefs.br/memoriasdorural/publicacao13.pdf. Acesso em 6/10/2010.
  • HALMANN, A. L. Reflexão entre professores em Blogs: aspectos e possibilidades. Dissertação de Mestrado Faculdade de Educação, UFBA (2006). Disponível em http://www.bibliotecadigital.ufba.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=1734
  • KENSKI, V. M. Memória e ensino. Cad. Pesq., São Paulo, n. 90, p. 45-51, ago, 1994. Disponível em: http://www.fcc.org.br/pesquisa/publicacoes/cp/arquivos/793.pdf. Acesso em 6/10/2010.
  • MÍDIAS NA EDUCAÇÃO – (Relatos de professores sobre suas práticas e reflexões). Disponíveis em https://sites.google.com/site/projetosereflexoes.
  • MÍDIAS NA EDUCAÇÃO – Módulos do Programa. Disponíveis em: http://webeduc.mec.gov.br/midiaseducacao/index.htm
  • MORAES, S. C. Escola, histórias e memórias: o que dizem jovens e adultos. Ágora – Educação, Ano 1, n. 1 - março de 2009. Disponível em: http://websmed.portoalegre.rs.gov.br/escolas/revistavirtualagora/materiais/salete.pdf. Acesso em 6/10/2010.
  • NASCIMENTO, P. C. A informação como narrativa: mídia e troca simbólica. Tese de Doutorado, Faculdade de Comunicação e Artes, USP, 2006. Disponível em http://www.dominiopublico.gov.br/pesquisa/DetalheObraForm.do?select_action=&co_obra=83907.Acesso em 6/10/2010.
  • PANCETTI, Alessandra. Privacidade na rede: questões de segurança e de direito. Com Ciência, SBPC/LABJOR, 10/09/2010. Disponível em http://www.comciencia.br/comciencia/index.php?section=8&edicao=59&id=742. Acesso em 6/10/2010.
  • QUEIROZ, M. I. P. Relatos orais: do "indizível" ao "dizível". in SIMSON, O M. v. (org.) Experimentos com Histórias de Vida. São Paulo: Vértice, 1988.
  • RECUERO, Raquel. Redes Sociais na Internet. Porto Alegre: Sulinas, 2009. Disponível em http://www.redessociais.net/. Acesso em 6/10/2010.
  • SETTE, Sonia S.; AGUIAR, Márcia A. da S.; ANGEIRAS, Maria de F. D. Educação cidadã, mídias e formação de professores. Em Aberto, Brasília, v. 22, n. 79, p. 91-103, jan. 2009. Disponível em http://migre.me/1jk13. Acesso em 6/10/2010.
  • SPINK, M. J. (Org.). Práticas discursivas e produção de sentidos no cotidiano. São Paulo: Cortez, 2000.
  • SPINK, M. J. Linguagem e Produção de Sentidos no Cotidiano. Coleção Debates Contemporâneos em Psicologia Social, Vol. 1. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2004.
  • TERUYA, Teresa K., MORAES, Raquel de A. Mídias na Educação e formação docente. Linhas Críticas, v. 14, n. 27, p. 327-343, jul./dez.2009. Disponível em http://www.fe.unb.br/linhascriticas/artigos/n29/midias.pdf. Acesso em 6/10/2010.
  • TORRES, M. C. A. R. Identidades musicais de alunas de pedagogia: música, memória e mídia. Tese de doutorado em Educação, UFRGS,2003. Disponível em http://www.lume.ufrgs.br/bitstream/handle/10183/4287/000398978.pdf?sequence=1. Acesso em 6/10/2010.

Bibliografia do Mídias na Educação - Linha de pesquisa Ética e Mídias na Educação

Veja abaixo a bibliografia sugerida pelo programa Mídias na Educação, do MEC, para seu ciclo avançado, linha de pesquisa 10: Ética e Mídias na Educação.

Linha 10
Ética e Mídias na Educação
Discussões e pesquisas envolvendo a relação entre a ética e as mídias na educação. Possíveis
abordagens:
· Ética no uso do computador (ou outros meios) na educação (em sala de aula e projetos
pedagógicos);
· Ensinando ética em projetos pedagógicos com o uso de mídias (análises de experiências e
propostas);
· Desenvolvendo noções éticas na escola a partir de produtos da mídia (idem).

Bibliografia básica

  • AQUINO Júlio Groppa. A questão ética na educação escolar. Boletim Técnico do SENAC, Rio de Janeiro, v. 25, n. 1, p. 3-13, 1999. Disponível em http://www.senac.br/INFORMATIVO/BTS/251/boltec251a.htm. Acesso em 28/08/2010.
  • BRASIL. Ministério da Educação. Secretaria da Educação Fundamental. Parâmetros curriculares nacionais: apresentação dos temas transversais - Ética. Brasília, 1997. Disponível em http://portal.mec.gov.br/seb/arquivos/pdf/livro081.pdf. Acesso em
    28/08/2010.
  • DINIZ, Débora. A ética e o ethos da comunicação científica. SérieAnis 55, Brasília, Letras Livres, 1-3, junho, 2008. Disponível em http://www.anis.org.br/serie/artigos/sa55_diniz_comunicacaocientifica.pdf. Acesso em 28/08/2010.
  • ESS, Charles. Digital media ethics. Cambridge: Polity Press, 2009.
  • FERREIRA, Lúcia de Fátima Guerra. Memória e educação em direitos humanos. In: SILVEIRA, Rosa Maria Godoy, et al. Educação em Direitos Humanos: Fundamentos teóricos-metodológicos. João Pessoa: Editora Universitária. 2007. Disponível em
    http://dhnet.org.br/dados/livros/edh/br/fundamentos/10_cap_2_artigo_02.pdf. Acesso em 28/09/2010.
  • JOHNSON, Deborah G. Computer Ethics. Upper Saddle River, NJ: Prentice-Hall, 3a ed., 2001.
  • JOSAPHAT, Carlos. Ética e mídia: liberdade, responsabilidade e sistema. São Paulo, Paulinas, 2006.
  • LÉVY, Pierre. As tecnologias da inteligência. Rio de Janeiro, Ed. 34, 1993.
  • MÍDIAS NA EDUCAÇÃO – Módulos do Programa (em especial os que discutem projetos pedagógicos). Disponíveis em: http://webeduc.mec.gov.br/midiaseducacao/index.htm. Acesso em 28/08/2010.
  • OLIVEIRA, Celmar Corrêa de; CARNEIRO, Mara Lúcia Fernandes. Referenciais éticos da educação a distância: uma experiência em cursos da UERGS. CINTED, V. 3 Nº 1, Maio, 2005. Disponível em http://www.cinted.ufrgs.br/renote/maio2005/artigos/a50_referenciaiseticos.pdf. Acesso em 28/08/2010.
  • PANCETTI, Alessandra. Privacidade na rede: questões de segurança e de direito. Com Ciência, SBPC/LABJOR, 10/09/2010. Disponível em http://www.comciencia.br/comciencia/index.php?section=8&edicao=59&id=742. Acesso em 15/09/2010.
  • TRAUTMANN, Dagmar Aparecida. Educação, Ética e Tecnologia. Impressões e Reflexões. Dissertação de mestrado em Ciência da Computação, UFSC. Disponível em http://www.tede.ufsc.br/teses/PGCC0327.pdf. Acesso em 28/08/2010.
  • VALLS, Álvaro Luiz M. O que é ética. São Paulo, Brasiliense, 2003.

Bibliografia do Mídias na Educação - Linha de pesquisa Cidadania, Políticas Públicas e Mídias na Educação

Veja abaixo a bibliografia sugerida pelo programa Mídias na Educação, do MEC, para seu ciclo avançado, linha de pesquisa 9: Cidadania, Políticas Públicas e Mídias na Educação.

Linha 9
Cidadania, Políticas Públicas e Mídias na Educação
Análises de experiências, discussões de propostas empíricas e/ou teóricas com respeito ao
desenvolvimento da cidadania, em sentido amplo, com a utilização das mídias na educação, bem como estudos sobre o impacto de políticas públicas ligadas às mídias no âmbito educativo. Possibilidades de trabalho monográfico:
· Estudos sobre o uso das mídias na educação para o trabalho com valores ligados à cidadania
em projetos pedagógicos (análises e propostas);
· Análises voltadas ao desenvolvimento de ações educativas que contemplem a Lei Nº 11.645,
de introdução da cultura afro e indígena como tema de estudo obrigatório, com o uso das
mídias (análises e propostas);
· Discussões sobre inclusão social e digital com o uso das mídias no âmbito escolar (idem);
· Mídias na Educação, Educomunicação e a construção de uma “escola cidadã”;
· Impactos no contexto escolar de políticas públicas de formação de educadores com respeito às mídias na educação.

Bibliografia básica

  • BARESTRETI, Ricardo B. O que é educar para a cidadania. In: ANISTIA INTERNACIONAL. Educando para a Cidadania. Ed. Palloti, 1992. Disponível em http://dhnet.org.br/dados/livros/edh/br/rs/cidadan/cap1.htm. Acesso em 20/10/2010.
  • CACHEADO, Eneida M. M. A Educomunicação como estratégia de promoção dos direitos de crianças e adolescentes no Amazonas. Dissertação de mestrado em Sociedade e Cultura na Amazônia, UFAM, 2007. Disponível em http://migre.me/1jjBc. Acesso em
    15/09/2010.
  • CALDAS, Maria das Graças Conde. Leitura crítica da mídia: educação para a cidadania. 1º Seminário Nacional O Professor e a Leitura do Jornal, Campinas, 2002. Disponível em http://migre.me/1jjD5. Acesso em 15/09/2010.
  • COELHO, Aline Martins. Telenovela como instrumento de discussão sobre direito de cidadania: Potencialidades e limites. Dissertação de mestrado em Educação, UnB, 2009. Disponível em http://migre.me/1jjGc. Acesso em 15/09/2010.
  • COVRE, Maria de Lourdes Manzini. O que é cidadania. São Paulo: Brasiliense, 3ª ed. 2005.
  • FERREIRA, José Heleno. A leitura dos jornais e a construção da cidadania. 1º Seminário Nacional O Professor e a Leitura do Jornal, Campinas, 2002. Disponível em http://migre.me/1jjHM. Acesso em 15/09/2010.
  • FREIRE, Paulo. A educação como prática da liberdade. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1981.
  • MÍDIAS NA EDUCAÇÃO – Módulos do Programa (em especial os que discutem projetos pedagógicos). Disponíveis em: http://webeduc.mec.gov.br/midiaseducacao/index.htm. Acesso em 28/08/2010.
  • PEDRAZZA, Christina. Comunicação e Mídia: outras práticas de Cidadania. II Encontro de Pesquisa em Comunicação e Cidadania, PPGCOM UFG, Goiânia, 2009. Disponível em http://migre.me/1jk0g. Acesso em 15/09/2010.
  • PERUZZO, Cicilia M. Krohling. Comunicação comunitária e educação para a cidadania. PCLA - Volume 4 - número 1:out./nov./dez. 2002. Disponível em http://www2.metodista.br/unesco/PCLA/revista13/artigos%2013-3.htm. Acesso em 15/09/2010.
  • ROSSETTI, Fernando. Mídia e Escola: Perspectivas para políticas públicas. São Paulo: UNICEF/Jogos de Amarelinha, 2005. Disponível em http://www.redecep.org.br/publicacoes/midia_escola_web.pdf. Acesso em 15/09/2010.
  • SETTE, Sonia S.; AGUIAR, Márcia A. da S.; ANGEIRAS, Maria de F. D. Educação cidadã, mídias e formação de professores. Em Aberto, Brasília, v. 22, n. 79, p. 91-103, jan. 2009. Disponível em http://migre.me/1jk13. Acesso em 15/09/2010.
  • SILVA, Elza Cristina Gomes da. Educomunicação para pessoas com deficiência: uma experiência com boletim impresso. 3º Seminário Nacional O Professor e a Leitura do Jornal, Campinas, 2006. Disponível em http://migre.me/1jjYR. Acesso em 15/09/2010.
  • SIQUEIRA, Alexandra Bujokas de. Educação para a mídia como política pública: experiência inglesa e proposta brasileira. Comunicação & política, v.25, nº1, p.73-100, 2007. Disponível em http://migre.me/1jjVR. Acesso em 15/09/2010.
  • SOARES, Ismar de Oliveira. Uma Educomunicação para a cidadania. In: SESC - Ciclo de Mídia e Educação. São José dos Campos, 2005. Disponível em: http://migre.me/1jjV7. Acesso em 15/09/2010.
  • TERUYA, Teresa K., MORAES, Raquel de A. Mídias na Educação e formação docente. Linhas Críticas, v. 14, n. 27, p. 327-343, jul./dez. 2009. Disponível em http://www.fe.unb.br/linhascriticas/artigos/n29/midias.pdf. Acesso em 15/09/2010.